单氏文化
2003年1月19日，我省眉县5位农民一镢头挖出了27件青铜器国宝，并因护宝有功当选“2003年度中国杰出文化人物”。今年11月26日~12月5日，省文物局专门组织他们赴欧洲考察文化遗产。5位庄稼汉的奇特经历，就像迷人的童话，但他们的经历比童话中的主人公更神奇——
核心人物
眉县马家镇杨家村村民
王宁贤（51岁）、王勤宁（46岁）、王明锁（47岁）、王拉乾（47岁）、张勤辉（47岁）
事件回放
2003年1月19日，眉县马家镇杨家村村民王宁贤、王勤宁、王明锁、王拉乾、张勤辉在村后的半坡上挖土时，挖出了27件精美绝伦的西周青铜器。
重器出土引起国家高层密切关注，国家领导人专门作出批示，称之为“旷世国宝”要妥为藏处，学界更是掀起了轩然大波。
5位农民因护宝有功得到国家重奖，成为“国家珍贵文物保护功臣”，他们与巴金、王蒙、张艺谋等大腕共同当选为“2003年度中国杰出文化人物”，开创了农民当选中国“杰出文化人物”的先例。有人预言：在未来的中国文化遗产保护史上，一定会铭刻上他们的名字。
也许是世界太枯燥了，上天总会创造出一些美妙的童话来让人间变得精彩。
这回童话故事的主角不是英俊潇洒的王子和美丽动人的公主，而是关中农村5位最普通最老实的庄稼汉：王宁贤、王勤宁、王明锁、王拉乾、张勤辉。
2003年1月19日，5位农民无意间的挥镢一刨，就刨出了27件精美绝伦的青铜器国宝，刨出了中华民族一段辉煌的历史！
在此之前，他们不会引起你任何的注意。而现在，很多人都希望得到他们的签名，甚至很想摸一摸那几双长满厚茧的手。也许，这双手会带给你好运。
去年国外的一场拍卖会上，中国的一件青铜器就拍出了900多万美金的天价。5位农民一挖就是27件，而且大部分都是国宝，根本无法用金钱衡量！
护宝农民出国考察历史头一遭
在很多人印象中，出国考察本是领导们的事，可这回不一样了，护宝农民成了主角。
2004年11月26日~12月5日，省文物局以5位农民为主体，组成了陕西省文物局欧洲文物保护交流团，由宝鸡市文物局局长张润棠带队前往意大利、法国，参观考察当地有名的文化遗产地和著名的博物馆。
派护宝农民出国考察，这在中国历史上还是第一次。不仅中国人觉得新鲜，连老外也觉得好奇，甚至怀疑起它的真实性来。
农民出国考察博物馆和文化遗产？这可从来没遇到过。到底给他们发不发签证，意大利驻华使馆一时“拿捏不定”，慎之又慎。他们似乎不相信中国农民的文化觉悟有这么高。据说使馆还为此专门召开了一个会议研究这一问题。
在得到有关部门的证明后，签证最后顺利地发了，是在老外赞许与羡慕的眼神中拿出来的。
5位农民论中西方文化差异
在欧洲短短10天，5位护宝农民吃腻了西餐，看饱了博物馆。
罗马、佛罗伦萨、威尼斯、巴黎，这些世界知名的历史文化古城都留下了他们的足迹。当这些中国农民漫步在浪漫时尚的香榭丽舍大街上，你可以想象，这是一种何等的风情。蒙娜丽莎、维纳斯、大卫……当这些字眼能从“土得掉渣”的农民嘴中冒出的时候，你会发现这是一个多么巨大的改变。
在参观过程中，他们时常还会冒出几句精辟的论断，让人刮目相看。
“欧洲是用石头记事的，中国是用青铜器记事的。”王明锁一句话，道出了东西方文化在传承中一个巨大的差别。
“到欧洲就是看教堂，咱中国是看庙。”“欧洲的教堂都在市内，中国的寺庙多在深山老林里。”
在触摸陌生的欧洲文明时，护宝农民表现出敏锐的洞悉力，并且表达非常干净、简练。他们的感悟更质朴、更纯粹、更直接。
王勤宁感叹道：“你看罗马人把这些文化遗产保护得这么好，这就成了人家的财富了，人家就是靠这赚外国人的钱呢！”王拉乾插嘴说：“我对欧洲的雕塑印象最深，咱中国的雕塑都太简单了，就像一个模子里倒出来的。”
5位护宝农民不自觉地修正了不少概念。以前他们称“石像”，现在改口为“雕塑”；“大货”（眉县当地村民对珍贵文物的一种称谓）也已变成了“文化遗产”。也许这种改变连他们自己都意识不到。
他们不是进大观园的刘姥姥
当他们徜徉在卢浮宫、凡尔赛宫这些艺术殿堂时，刹那间，我突然发现他们的脚步沉稳了许多，就像在自家的田间地头走一样！他们的面色非常平和，脸上的皮肤并没有因为周围全是老外而绷得紧紧的。这真是一个绝妙的细节。更何况，在这里，他们自己才是“老外”。
还记得今年年初第一次走进人民大会堂的时候，面对宏伟的建筑，5位农民的脚步战战兢兢，就像刘姥姥进了大观园，既好奇又害怕。文化的神圣给了他们强大的压迫感，让他们自卑、让他们不自信。他们现在已经适应了很多，心态也平缓了许多。他们不但没有了对文化的恐惧，而且已经开始学会享受文化。王宁贤还时不时地用学来的几个英语单词向其他人“卖弄”。
如果此前我们认为农民与文化无缘，那么现在就应该反思。农民与文化之间到底是一种什么样的关系？社会是否提供给农民和文化接触的机会以及交流的渠道？我们是否应该探求一种机制来为他们创造这种机会。可以说，一个国家农民的文明程度将直接影响甚至决定一个国家的文明程度。至少对中国如此。
从本质上讲，这次出国考察是国家对护宝农民进行奖励的一种延伸，也是一种更高层次的奖励。可以说，护宝农民的故事在这里达到了高潮。这既是纪念，也是总结，同时，也是反思的时候。
从去年春节国家第一次派人到他们家里慰问到现在，发生在5位农民身上的稀奇事就不少。可以说，他们的生活发生了“翻天覆地”的变化，这一点都不过分。
第一次拿那么多的奖金、第一次坐飞机、第一次去北京、第一次住星级宾馆、第一次用抽水马桶、第一次剪彩、第一次见那么多大官、第一次在人民大会堂领奖、第一次被记者们疯狂围堵、第一次给粗糙的脸化妆、第一次在中央电视台做节目、第一次和白岩松对话，第一次当选中国杰出文化人物、第一次出国，甚至第一次出卖自己的肖像权……
这些经历对普通的农民来说，根本是无法想象的。而在那把镢头挖下去前，他们根本不会想到这一挖的分量。
在这样的一瞬间，他们将跨越两个截然不同的世界，这种巨大的落差、这种独特的心理体验、这种突如其来的兴奋与喜悦又有几个人能够享受？
回顾近两年来的经历，5位庄稼汉就像做了一个美妙的梦。
偶然因素可以改变你的人生
一个完全陌生的一切突然敞开了怀抱，面对巨大的改变，5位庄稼汉经历了从欣喜、紧张、缺乏自信，到适应、享受的全过程，他们的头脑很清楚，欣喜而未忘形，紧张而不慌乱，虽缺乏自信但不丧失人格。
当那些泛着“绿光”的青铜器尘封2000年后第一次与他们对视的时候。他们的心情怎样，旁人根本无法体会。
也许是激动，也许是战栗，也许是手足无措，也许是复杂的思想斗争。所有的一切只能有待于文学家们去想象去描述。王宁贤告诉我们，他的第一反应就是“交给国家心里踏实！”很干脆。
当然，他们后来专门买了几挂鞭炮，把内心的欣喜好好地释放了出来。
当首次进北京城时，为了怕城里人笑话，他们每个人都把自己收拾得利利落落，专门订做了西装，平时舍不得穿的皮鞋也擦得干干净净。张勤辉还专门拿了一部手机，尽管当时他还不会用。
在他们眼里，城里人就应该是这个样子。
尽管订做的西装不符合他们的气质，尽管穿的皮鞋很蹩脚，但他们不在乎，因为这是给别人看的，而不是让自己舒服的。
面对众多记者的镜头时，被乡亲们誉为“见多识广”的王明锁也变得结巴起来，并且不停地擦汗，尽管当时天气还很凉爽。
回顾起当时的窘迫与紧张，5位农民总是憨憨地笑。
他们常以一种幽默的心态去调侃、化解紧张的情绪。在中央电视台做完节目后，王宁贤笑着说：“这做一个节目，鼓的劲比拉一车土还累。”张勤辉则端着咖啡说：“这咖啡就像咱屋里的搅团糊了的味道一样。”
幽默是人类智慧的表现，幽默给了他们力量。
前不久，王明锁等人应邀到宝鸡市一所学院做报告，面对上千名师生，他们侃侃而谈，而且很专业，很煽情。他们已经熟悉了面对陌生的人群，并学会了用一定的表达方式去沟通。在为大家签名时，他们的手再也不会颤抖，而且很熟练，并有一种美感。
你所面对的好像不是一个老实巴交的农民，而是一个天才的演讲者。
护宝农民经历了人生中太多的“第一次”，浓缩了别人几辈子也许都无法实现的梦想，它集中了人类最大胆、最自由、最优秀、最浪漫的幻想。我宁愿认为这是作家笔下一个美妙的童话。
经历了这么多的事情后，护宝农民已经和以前的他们大不一样了，他们的阅历本身已成为滋养他们的财富。他们成为了具有一定社会视野和文化素质的新型农民。而这种转变并不需要多长的时间。
事实证明，在一定的社会环境下，一个偶然的因素也可以将你的人生改变。
是童话不是神话
我总在想，为什么别人做梦都不敢想的事情，5位农民却是梦想成真？
很多人认为这是护宝农民得了“福报”，“有福不在忙，无福忙断肠”。但我以为，世界虽然公平，但总是缺少一些东西。在现实世界里，善良不总是能战胜邪恶，梦想也不总是能够成真。王勤宁认为，他们的经历归根到底是“命运天注定”。
事实上，这只是一个偶然事件引起的必然现象而已。它是一个童话，但绝不是神话。
中国的黄土埋宝贝，这是祖先赋予我们的恩赐。出土文物是必然的，但什么时候出，由什么人挖出来却是偶然的。
也许，正是社会太需要这种护宝的行为，政府才对他们大加褒扬，毕竟我们的很多文物被盗被抢流失他乡；也许，正是他们挖出的宝贝非常珍贵，而他们的身份又非常普通，这种巨大的反差才让媒体如此火热；也许，正是他们拥有了很高的知名度，很多部门、单位才充分地挖掘起他们的经济价值来……社会的需要，决定了护宝农民的“被需要”。
随着社会文明程度不断提高，公众对来自民间的声音也愈发尊重，而小人物的奇特命运，又常常容易激发起大家的兴趣。
从本质上说，护宝农民其实只是做了一件很普通的事情，是任何一个中国公民都应尽到的义务。因为环境和社会背景的不同，反而造就了他们的“辉煌”和“不普通”。
他们的生活内容和生活方式虽然发生了很大的变化，但是他们的身份还是农民，他们的根还在农村。他们的命运并没有发生本质上的变化，顶多是增加了一段不平凡的经历。
社会对他们的尊重与恩宠，并不意味着就一定赋予他们超常人的力量。
然而有些人指望利用他们去赚取利润，也有些人指望靠他们去带动一方经济，这显然是不符合实际的。
童话可以欣赏，但不能消费。在现阶段下，护宝农民对社会的价值主要还是公益性的、社会性的，而不是商业性的。
护宝农民的“成名”是外力作用的结果，社会各方面对他们的需求逐渐将他们推向了高潮。
但社会各方对他们的态度及宽容度却千差万别。尊重者有之，羡慕者有之，嫉妒者有之……5位农民兄弟的体会可谓百般滋味涌上心头。
很巧，就在他们挖出国宝之后不久，村里的戏台被烧了，原本两件风马牛不相及的事，被生硬地拉在了一起，罪过记在了他们的头上。当地的一些村民认为，他们挖断了村里风水。护宝农民愤愤不平地质问：“我招谁惹谁了？”
护宝农民的经历也是社会的财富，他们需要更多的关爱和宽容。
用平常心态对待“名人”
他们虽然进了城，尝试了城市人的生活，但他们不是以民工的身份，而是以名人的架势。两年来，护宝农民认为他们得到的最大的好处，就是有了名了，不管走到哪，人人都知道，成了名人了。
王勤宁说：“当名人好啊，人人都想当。”名人自然有名人的好处，但它也是一把双刃剑。
我们可以感受到他们内心对“炫耀”和“虚名”有着天然的诉求，这是人的天性，无可厚非。我所关心的是，他们会采取什么样的渠道和措施去实现它。
出了国，眼界宽了，他们也似乎对现状不是十分满意了。听说他们几个人想联手开家文物复制公司经商。但据我了解，他们这还只是想法，他们根本不知道通过什么样的渠道来做，他们还很模糊，甚至连复制和仿制的概念还没搞清。想挣钱没什么不好，他们也想通过自己的努力证明自己的价值，但这一切都应该有一个适合他们的渠道。
我有时在想，如果有一天，护宝农民突然失去了社会对他们的关注，他们的知名度已不足以再让社会兴奋的时候，他们该怎么办？他们是否还能适应原来的生活，或者是以什么样的心态来适应。
美丽的欧罗巴，静谧的杨家村。
在东西方的两个极点之间，5位庄稼汉度过了一个轮回。
他们最终落到了起点———黄土地上的杨家村。尽管他们每次都以不同的形式走出这个村子，但最终还是走了回来。
梦总要醒，宴总会散；就像风筝，不管飞得多高，只要那根线永远存在，它就要回到地面。现实和梦想之间，总存在着巨大的差距：童话永远是童话！
像很多童话的结局一样，主人公“从此过上了幸福的生活”，但愿这5位可爱的农民也能如此！
